Par Carlos Buby

Quand nous pensons à un Temple Umbandiste à l’extérieur, la première chose qui nous vient à l’esprit est comment une tradition culturellement complexe, comme l’est la culture afro-amérindo-brésilienne, peut-elle communier avec d’autres modèles culturels sans perdre son originalité et sans violer l’essence des autres peuples. Au-delà du préjugé auquel ce thème nous pousse, il est au minimum curieux d’imaginer un Preto Velho incorporer un médium Européen, ou un Baiano un médium Nord-Américain, parlant portugais avec le « déhanchement » caractéristique.

Du point de vue spirituel, la connexion avec la Lumière Primordiale se produit à un niveau qui transcende tout type de restriction horizontale. Malgré le fait que les rituels sont caractéristiques d’une tradition déterminée ou d’une époque, les influences de celle-ci n’invalident pas les valeurs culturelles pré-existantes. Il est fréquent pour les peuples de culture millénaire de comprendre et facilement s’intégrer avec des rites millénaires. Par conséquent, chanter et danser pour la Nature n’a jamais été un privilège exclusif de brésiliens et d’africains. Les nations indigènes Nord-Américaines ont très souvent rendu culte à leurs ancêtres de manière extraordinairement digne. Leurs rituels Sacrés, profonds et subtils, ont formaté dans notre Conscience l’Amour pour la Terre.

En dehors du fait que l’implantation du Temple Guaracy dans d’autres pays puisse représenter une expansion politique de l’Umbanda, cela n’a jamais été la prétention consciente de la direction. Le phénomène est survenu naturellement et à l’intérieur des exigences légales et ritualistiques. Le Temple Guaracy du Brésil, responsable de la coordination philosophique, ne se dérobe pas à l’obligation d’orienter et, si nécessaire, de réprimer tout acte contraire aux principes éthiques publiés le 2 août 1973, et amplement diffusés.

Le corps médiumnique de chaque Temple est constitué de Médiums Atendentes (Consultants), Médiums Cambonos, Ogãs d’Atabaques, Ogãs de sala, Ekédes, Iyabacés et Coordinateurs, initiés et ordonnés au Brésil. Les consultations publiques sont réalisées en Giras (cérémonies ritualistiques) hebdomadaires. Au-delà des réunions ritualistiques, les Temples développent des recherches dans les différents champs du développement humain. Les études et recherches ne visent pas à expliquer des phénomènes spirituels, elles contribuent seulement à la compréhension de leurs effets sur le comportement psychique social, individuel et collectif. Le grand nombre de membres qualifiés dans les aires de la Psychologie, Sociologie, Anthropologie, Histoire, etc., permet l’approfondissement des recherches, élevant les études au niveau académique.